20세기 사회·정치·경제사상, 사회과학이론, 20세기 역사를 논할 때 마르크스를 빼놓을 수 없다.
마르크스주의의 종말을 말하지만 어떻게 보면 마르크스는 문제의 끝과 결론이라기보다는 문제의 시작이자 제시라고 할 수 있다.
코뮌의 붕괴
코뮌은 본질적으로 노동계급 정부, 착취계급에 대한 생산계급의 투쟁의 산물, 노동의 경제적 해방을 달성하기 위해 결국 발견된 정치 형태였다.
일하고, 생각하고, 싸우고, 피를 흘리며 역사를 만들고자 하는 열망으로 빛나고, 새로운 사회를 중심에 두고 적이 문 앞에 있다는 사실을 잊은 파리. 노동자의 파리는 코뮌과 함께 새로운 사회의 영광스러운 선구자로 영원히 찬사를 받을 것입니다.
이 순교자들은 노동계급의 위대한 마음 속에 보존되어 있습니다.
1871년 5월 28일, 파리 코뮌의 마지막 바리케이드가 무너졌습니다.
그날 전후 일주일 동안 약 30,000명의 공산주의자들이 죽거나 학살당했습니다.
두 달 전인 3월 28일 교회개척식이 열렸을 때 교인 92명 중 17명이 국제노동자연맹 회원이었다.
같은 날 런던에서 열린 국제노동자협회 총평의회는 국제노동자협회 총평의회의 프랑스 내전에 대한 마르크스 선언문을 다시 작성하기로 합의했다.
그러나 마르크스가 5월 30일 연설을 읽고 총평의회가 이를 승인했을 때 그것은 코뮌에 대한 질문이자 묘비였습니다.
6월 13일 런던에서 35페이지 분량의 영문 소책자로 발간되었으며, 2주도 안 되어 3,000부가 매진되었으며 같은 해 프랑스어, 독일어, 러시아어, 이탈리아어, 스페인어, 네덜란드어로 번역되었으며 다음 해에. 마르크스는 부르주아 국가를 노동자를 사회적으로 노예로 만들기 위해 조직된 공공 폭력과 계급 독재의 도구로 보았다.
마르크스의 부계와 모계는 여러 세대에 걸쳐 랍비를 낳았지만 그의 아버지인 히르켈 마르크스는 계몽주의 변호사였으며 유대교와 유대인 공동체를 떠나 트리어 변호사 협회의 회장이 되었습니다.
네덜란드계 유대인 어머니 Henriette Pressbourg Marx는 1835년 17세의 나이에 Friedrich Wilhelm Guinea-Sium의 논문인 Career Choices에 대한 젊은이의 고찰에 관한 논문에서 그렇게 말했습니다.
노예 같은 도구로 일할 것이 아니라 우리 자신의 분야에서 독립하여 인류에게 봉사할 분야가 있어야 합니다.
그러나 우리는 우리의 소명이라고 생각하는 직업을 가질 수 없습니다.
사회적 관계는 어느 정도는 당신이 깨닫기도 전에 설정되기 때문이다.
같은 해에 그는 본 대학교에 입학하여 선술집 클럽에 가입하고 주주가 되었으며 불안한 사고로 의심되는 시인 클럽에 참여했으며 갱단 싸움과 결투에도 참여했습니다.
1841년 3월까지 다녔던 베를린 대학으로 편입한 그는 아버지의 바람과는 달리 법률보다는 철학에 몰두했다.
이 기간 동안 마르크스는 읽고 쓰고 생각하는 데 전념했습니다.
아버지는 1835년 5월 아들이 철학에 중독되어 사회생활이 단절될까 봐 세상을 떠났다.
1843년 6월 마르크스는 4살 연상이자 여동생의 친구인 예니 폰 베스트팔렌과 결혼했다.
그녀는 고향 트리어의 이웃이었던 귀족 공무원인 프레이헤르 폰 베스트팔렌(Freiherr von Westfalen)의 딸이었습니다.
예니는 남은 생애 동안 마르크스에 갇혀 있었습니다.
남편의 동지 부인이 고난 중에 보낸 편지 내용의 일부다.
이 작은 싸움이 당신의 정신을 약하게 만들었다고 생각하지 마십시오. 나는 내가 매우 운이 좋은 사람이라는 것을 잘 알고 있습니다.
내 삶의 기둥인 사랑하는 남편이 여전히 내 곁에 있기 때문입니다.
만국의 노동자들: 단결하라
보수 반동 분위기가 만연했던 프로이센에서는 학계 진출 가능성이 희박했던 마르크스가 1842년 쾰른에서 라인자이퉁의 편집장으로 일했으나 이듬해 정직당했다.
그는 파리로 건너가 프랑스-독일 연례 보고서를 발간했지만 창간호로 끝을 맺었다.
파리에서 마르크스는 그의 평생 동맹인 프리드리히 엥겔스를 만났습니다.
1845년 프로이센 당국에 의해 파리에서 추방된 마르크스는 브뤼셀로 이주하여 엥겔스와 함께 독일 이데올로기와 철학의 빈곤을 출판했으며 공산주의자 동맹의 요청에 따라 공산주의 선언을 저술했습니다.
유령이 지금 유럽을 떠돌고 있습니다.
공산주의의 유령, 교황과 차르, 메테르니히와 기조, 프랑스 급진파와 독일 스파이 경찰, 구 유럽의 모든 강대국은 이 유령을 추방하기 위해 신성한 동맹을 맺었습니다.
여당이 공산당이라고 비난하지 않은 야당이 있습니까? 모든 이전 사회의 역사는 계급투쟁의 역사이다.
자유인과 노예, 귀족과 평민, 영주와 농노, 길드장과 직공, 한마디로 압제자와 피억압자는 항상 서로 마주했고, 때로는 숨기고, 때로는 공개적으로 마주했다.
모든 지배계급이 공산주의 혁명 앞에 떨게 하소서. 프롤레타리아는 그들의 쇠사슬과 얻을 수 있는 온 세상 외에는 잃을 것이 없습니다.
만국의 노동자여, 단결하라!
1848년 독일에서 이른바 3월혁명이 일어나자 마르크스와 엥겔스는 쾰른으로 이주해 1년 동안 신라신문을 발간했으나 다시 추방당해 파리로 이관됐고, 그곳에서 다시 추방돼 런던으로 이주했다.
이것은 마르크스가 런던 딘 스트리트 소호 28번지에 살고 있던 1853년 경찰 스파이가 기록한 가족 상황이다.
모든 것이 부서지고 낡고 찢어지고 모든 것이 끝없이 먼지 투성이이고 어수선합니다.
그래도 마르크스와 그의 아내는 개의치 않는 것 같습니다.
손님을 공손하게 맞이하고 담배든 뭐든 정성을 다해 대하는 것. 마지막에는 위트 넘치는 재미있는 이야기가 펼쳐지며 가족의 곤경을 외면하고 불편함을 견뎌내게 된다.
실제로 그들을 알게 되면 그들이 매우 흥미롭고 이상한 가족이라는 것을 깨닫게 됩니다.
마르크스는 거칠고 참을성 없는 성격이지만 남편이자 아버지로서 지극히 온화하고 배려심이 깊은 인물이다.
이 기간 동안 마르크스의 유일한 수입원은 뉴욕 데일리 트리뷴의 유럽 특파원 수수료였습니다.
1864년에 가족과 친구의 유산을 물려받은 후에야 상황이 어느 정도 개선되었습니다.
마르크스는 대영박물관에서 경제학, 역사, 정치, 민족학, 인류학 등 광범위한 책과 자료를 읽었습니다.
공책에서 읽은 내용의 중요한 부분을 촘촘하게 요약했습니다.
그 결과 엥겔스가 사후에 『정치경제학 비판』과 『자본론』을 편찬한 후 1885년에 제2권, 1894년에 제3권이 출판되었다.
마르크스에 따르면 사회에는 생산 수단을 소유한 자본가와 노동력만 소유하고 착취당하는 프롤레타리아트의 두 계급이 있다.
노동자는 임금 이상의 가치를 생산하지만 노동자가 받는 것은 노동력을 유지하는 데 필요한 최소한의 것뿐이며, 노동자가 생산한 잉여가치는 자본가에게 흡수된다.
그러나 한 시대의 생산력 발전은 생산관계와 모순된다.
이러한 모순이 역사의 전환을 이끄는 원동력이다.
자본주의 체제에서 이 모순은 또한 경제 위기를 야기한다.
생산력과 생산관계의 통합은 자본가가 소유한 생산수단을 사회와 공유함으로써 실현된다.
이것은 궁극적으로 착취와 계급이 없는 사회를 만들 것입니다.
생애의 마지막 10년 동안 마르크스는 건강이 악화되어 글을 쓸 수 없었습니다.
말년에 마르크스는 러시아 혁명의 가능성에 관심을 돌렸다.
이 가능성에 대한 태도는 모호했지만 그는 공산당 선언문 러시아 제2판 서문에서 이렇게 말했다.
토지 보유는 공산주의 발전에 봉사하는 출발점이 될 수 있습니다.
1881년 말에 마르크스는 흉막염으로 누워 있었고 그의 아내는 죽음과 죽음 사이에서 방황하기 시작했습니다.
12월 2일 그의 아내가 죽었을 때, 마르크스는 매우 아팠고 그녀의 장례식에 참석할 수 없었다.
이듬해 마르크스는 회복기에 들어갔지만 그의 상태는 더욱 악화되었습니다.
1883년 2월 마르크스는 폐에 농포가 있다는 진단을 받았습니다.
엥겔스가 3월 14일 오후 2시 30분에 마르크스를 방문했을 때 가정부는 마르크스가 2층 난롯가 의자에서 반쯤 자고 있었다고 말했다.
1~2분 후에 그들이 폭발했을 때 마르크스는 죽었습니다.
그는 3월 17일 11명이 참석한 장례식에서 런던 하이게이트 묘지의 한적한 구석에 묻혔다.
사회주의 편향 언론의 의례적인 찬사 외에는 거의 홍보되지 않은 죽음이었습니다.
마르크스의 비평가인 펠가제트만이 자본이 비록 미완성이지만 수많은 책을 생산할 수 있고 사회 문제에 대해 진지한 모든 계층의 사람들에게 점점 더 영향을 미칠 수 있다고 보고했습니다.